“绿柳风中摆，新荷雨里摇。亭亭长玉颈，款款小蛮腰。乍现玲珑态，凭添妩媚娇。从来民国范，大美数旗袍。”11月10日，非物质文化遗产研究中心23名学生研究员在彭伟老师的带领下，赴沙坪坝区“君临百年旗袍”非物质文化遗产传承基地交流学习。

初入佳境

在民国，人们比较崇尚旗袍，张爱玲有句话：衣服是一种暗语，不过，对女人来说，旗袍却是一种宣言。旗袍彰显了女人的魅力，一种优雅美好，不甘平庸，无惧时间的魅力。君临百年旗袍，绝不仅有字面上的时间长短，还有那背后沉甸甸的历史。传承基地位于天星桥巷街之间，隐于闹市，一块君临百年旗袍的木牌立于石梯栏，隐去了它的浮华。预约、拉铃、敲锣打鼓，一系列的拜访流程仪式，传递着传统礼仪之道。这里既是君临百年旗袍制作的工作坊，也是诠释旗袍文化的民宿，安逸宁静，温馨舒适。

追根溯源

君临百年旗袍第三代传人蔣玲均用一曲《黄莺吟》，带着大家走进旗袍历史文化的世界。君临百年旗袍一脉传承，只传女不传男。蒋玲均的外婆正值花样年华时，嫁给了著名的旗袍裁缝，爱屋及乌，外婆将对外公的爱延伸成为了对旗袍的爱，耳濡目染下，再加上天生的心灵手巧，开启了君临旗袍制作技艺的传承。二十世纪二、三十年代是旗袍发展的鼎盛时期，风靡全国。后随着社会的发展，传统文化受到了冲击，旗袍走向了边缘。在第二代传承人蒋玲均的母亲王女士身上得到了体现，年轻的她们只能晚上穿一下自己心爱的旗袍，白天将其藏于柜子中，因为穿旗袍是要被“批判”的。

技艺传承

君临百年旗袍的传承与地方文化息息相关，与中国四大名绣的蜀绣相结合，将蜀绣绣法融入旗袍的图案制作，并融入重庆山城的人文气息。因此，君临百年旗袍属于“渝派旗袍”，即重庆人的旗袍。另外，君临百年旗袍的制作讲究“私人定制”。蒋玲均为顾客制作一件旗袍，会与顾客进行长时间的交流，在特定的空间环境下深入了解旗袍顾客的需求。经过对顾客身体38个部位的测量设计，选取布料完成一件旗袍制作。无论高矮胖瘦，旗袍的穿戴，散发出的是顾客特有的气质。

创新发展

传统的旗袍制作是将一片完整的布，逢中裁剪出圆领，再开叉完成一件旗袍的制作，旗袍宽大平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽大的花边。如今旗袍采取了一些改良，拼接设计，加入了一些时尚流行的元素，将时装主流色彩相融合，体现时代的信息。另外，会采用特殊的材质制作旗袍，如重庆有名的夏布，清爽透气，越穿越舒服。

一袭旗袍，彰显文化的温婉与典雅。

（非物质文化遗产研究中心供稿）